Marina Mahathir: Malaysia menjalani 'penjajahan Arab'



 Datin Paduka Marina Mahathir speaks to Malay Mail Online in Kuala Lumpur May 22, 2015. — Picture by Saw Siow Feng Datin Paduka Marina Mahathir berbicara kepada Malay Mail Online di Kuala Lumpur 22 Mei 2015. - Gambar oleh Saw Siow Feng





KUALA LUMPUR, Datin Paduka Marina Mahathir has criticised the “Arabisation” of Islam in Malaysia amid the institutionalisation and growing conservatism of the faith here. KUALA LUMPUR, 23 Mei - Datin Paduka Marina Mahathir mengkritik "Arabisasi" Islam di Malaysia di tengah pelembagaan dan menumbuhkan konservatisme iman di sini.
The social activist pointed out that that it is very difficult to find traditional “baju Melayu” for women during Hari Raya as Arab attire like kaftans, which are long tunics, became more popular instead over the years. Aktivis sosial menunjukkan bahwa sangat sulit untuk menemukan "baju Melayu" tradisional untuk wanita selama Hari Raya sebagai pakaian Arab seperti kaftan, yang merupakan tunik panjang, menjadi lebih populer selama bertahun-tahun.
“This is just Arabisation. “Ini hanya Arabisasi. Our culture — it's colonialism, Arab colonialism,” Marina told Malay Mail Online in a recent interview here. Budaya kami - itu adalah kolonialisme, penjajahan Arab, ”kata Marina kepada Malay Mail Online dalam wawancara baru-baru ini di sini.
“Kaftans are easy to wear. “Kaftan mudah dipakai. But what happened to our tradition, culture, everything? Tapi apa yang terjadi dengan tradisi, budaya, semuanya? It's lost,” she lamented, pointing out that Malay women below 50 generally do not know how to tie the 'baju kurung' skirt so that it falls into pleats and makes it easier to walk in. Itu sudah hilang, ”keluhnya, menunjukkan bahwa perempuan Melayu di bawah 50 umumnya tidak tahu cara mengikat rok 'baju kurung' sehingga terjatuh ke lipatan dan membuatnya lebih mudah untuk masuk.
The eldest child of former prime minister Tun Dr Mahathir Mohamad said Islam's biggest problem in Malaysia is the fear of knowledge of the religion itself. Anak tertua dari mantan perdana menteri Tun Dr Mahathir Mohamad mengatakan masalah terbesar Islam di Malaysia adalah ketakutan akan pengetahuan agama itu sendiri.
“Islam has a very strong intellectual history, but there's no intellect at all in the way Islam is taught here. “Islam memiliki sejarah intelektual yang sangat kuat, tetapi tidak ada kecerdasan sama sekali dalam cara Islam diajarkan di sini. We're taught rituals; Kami diajarkan ritual; we're not taught about the great thinkers and differences between them,” she said. kami tidak diajarkan tentang para pemikir hebat dan perbedaan di antara mereka, ”katanya.
“When you read the history of Islam when it first came down, it was about doing away with tribalism... but you now have this thing where you're wanting to go to a tribe, or else, the other tribes, even though all are officially Muslim, are not allowed,” she added. "Ketika Anda membaca sejarah Islam ketika pertama kali turun, itu adalah tentang melakukan jauh dengan tribalisme ... tetapi Anda sekarang memiliki hal ini di mana Anda ingin pergi ke sebuah suku, atau yang lain, suku-suku lain, meskipun Semuanya resmi Muslim, tidak diperbolehkan, ”tambahnya.
The Sunni denomination is the prevalent ideology in Malaysia and any other Islamic schools of thought, including Shia, are considered deviant. Denominasi Sunni adalah ideologi umum di Malaysia dan setiap aliran pemikiran Islam lainnya, termasuk Syiah, dianggap menyimpang.
Marina also criticised the authorities for “inventing new enemies all the time”, questioning a minister for telling Muslims to watch out for “Quranism” shortly after Dr Mahathir said the Quran is supreme and that hadiths, which are sayings attributed to Prophet Muhammad, come after the holy book. Marina juga mengkritik pihak berwenang karena "menciptakan musuh baru sepanjang waktu", menanyai seorang menteri karena memberitahu umat Islam untuk mewaspadai "Quranisme" tak lama setelah Dr Mahathir mengatakan Al-Qur'an adalah yang tertinggi dan hadits, yang merupakan ucapan yang dikaitkan dengan Nabi Muhammad, datang setelah kitab suci.
“It's a new 'ism'. “Ini isme baru. Liberalism, pluralism, communism, feminism, Quranism. Liberalisme, pluralisme, komunisme, feminisme, Quranisme. But racism, fascism, they don't include,” she said. Tetapi rasisme, fasisme, tidak termasuk, ”katanya.
Friday sermons sanctioned by the government have repeatedly warned the predominant Muslim community against philosophies like liberalism and pluralism. Khotbah Jumat yang disetujui oleh pemerintah telah berulang kali memperingatkan komunitas Muslim yang dominan terhadap filsafat seperti liberalisme dan pluralisme.
Marina hit out at the government's repeated calls for Muslims to unite and conform, pointing out that it does not allow room for individuality, while Muslim women are criticised when they go against the norm, citing the K-pop concert controversy where Muslim girls in headscarves hugged the Korean artistes, the female BFM journalist who questioned hudud and women in tudung touching canines at a controversial pet-a-dog event. Marina mengecam panggilan pemerintah yang berulang-ulang bagi umat Islam untuk bersatu dan menyesuaikan diri, menunjukkan bahwa itu tidak memungkinkan ruang untuk individualitas, sementara wanita Muslim dikritik ketika mereka melawan norma, mengutip kontroversi konser K-pop di mana gadis-gadis Muslim berjilbab memeluk artis Korea, jurnalis wanita BFM yang mempertanyakan hudud dan wanita dalam tudung menyentuh gigi taring di acara pet-a-dog yang kontroversial.
“Women always get attacked,” said the women's rights activist. "Perempuan selalu diserang," kata aktivis hak-hak perempuan.
“The guys get away because you can't actually tell, unless they're in a kopiah and beard and they're touching a dog,” she added. "Orang-orang pergi karena Anda tidak bisa benar-benar tahu, kecuali mereka di kopiah dan jenggot dan mereka menyentuh anjing," tambahnya. 
 
source / sumber / link asli: 



PEDOMAN PEMBERITAAN MEDIA SIBER

Kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.
Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:

1. Ruang Lingkup :

  1. Media Siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.
  2. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.

    2. Verifikasi dan keberimbangan berita :

    1. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.
    2. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.
    3. Ketentuan dalam butir (2.1) di atas dikecualikan, dengan syarat:
      1. Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;
      2. Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel dan kompeten;
      3. Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;
    4. Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.
    5. Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.
    6. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.

      3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)

      1. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.
      2. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.
      3. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:
        1. Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;
        2. Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;
        3. Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;
        4. Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.
      4. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).
      5. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.
      6. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.
      7. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).
      8. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).

      4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawab :

      1. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.
      2. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.
      3. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.
      4. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:
        1. Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;
        2. Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;
        3. Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;
        4. Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.
      5. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp500.000.000 (Lima ratus juta rupiah).

      5. Pencabutan Berita

      1. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.
      2. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.
      3. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik..

      6. Iklan

      1. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.
      2. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.
      3. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.

      7. Hak Cipta

      1. Media siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.

      8. Pencantuman Pedoman

      1. Media siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.

      9. Sengketa

      Penilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.


        Jakarta, 3 Februari 2012